索尼创造了哪些游戏人物
战神系列--奎拓斯瑞奇和叮当
小小大星球
以前还有个蛊惑狼
捉猴里面的猴子很很可爱
寻找一些传说最好像文成公主进藏或者是猎人
天上有个大神叫伏羲,他见到人间生活，生活得那样困难地,心里很很难过,他想让人们明白了火的用处.索性伏羲展览神通,在山林中由天而降一场雷雨.随着“咔”的一声,雷电劈在树木上,树木熊熊燃烧下来,迅速就变得了熊熊大火.人们被雷电和大火吓着了,全是奔逃.不久,雷雨停了,夜幕降临,雨后的大地十分南方湿冷.逃散的人们又聚到了一起,他们惊愕地看着燃烧的树木.这时候有个年轻人发现到,原来是经常会在周围又出现的野兽的嚎叫声也没了,他想：“难道野兽怕这个发亮的东西吗?”于是,他勇敢地坐到火边,他突然发现身上好暖和一点呀.他兴奋地点头示意大家：“快来呀,这火一点不可怕,它给我们给了了光明和温暖!”这时候,人们又发现不远处活活烧死的野兽,嘶嘶了发出阵阵香味.人们聚到火边,分吃烧过的野兽肉,总觉得自己从还没有没吃过这样的美味.人们感觉到了火的可贵,他们拣来树枝,燃尽火,记录起来.早上都有人轮流上阵守着火种,让它渐渐熄灭.但有一天,值守的人睡得很香了,火燃烧过了树枝,燃烧起来了.人们又新的沉浸了炼狱和寒冷的洞府之中,痛楚极了.大神伏羲在天上看见了了这一切,他来到首当其冲发现自己火的用处的那个年轻人的梦里,帮帮他：“在远得的西方有个遂明国,那里有火种,你可以不去那里把火种取过来.”年轻人醒了,突然想起梦里大神说的话,决心到遂明国去寻找风火种.
年轻人跨过高山,涉过大河,沿着森林,历尽艰辛,又一次赶到了遂明国.但是这里就没阳光,不分昼夜,四处一片黑夜,完全没有没有火.年轻人相当欣喜,就地坐一棵叫“遂木”的大树下好好休息.突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很光亮.年轻人立玄站起身,四处寻找光源.这时候他发现到就在遂木树上,有几只大鸟正准备用短而硬喙啄树上的虫子.只需它们一啄,树上就闪现出刺眼的火花.年轻人见到这种情景,脑子里灵光一闪.他立马折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树杈看来闪出火光,但却着不起火来.年轻人不太悲观,他找来其它树枝,诚心地用相同的树枝并且摩擦.终于,树杈冒了烟了,后再出火了.年轻人高兴啊地流淌下来了眼泪.
年轻人来到了家乡,为人们给他了会永远不可能燃烧起来的火种－－钻木取火的办法,到了那时人们连用不着生活在酷寒和恐惧中了.人们被这些年轻人的勇气和智慧深感佩服,推举他做首领,并称他为“燧人”,也就是取火者的意思.
天上有个大神叫伏羲,他见到人间自己的生活得这样的艰涩,心里很难过,他想让人们很清楚火的用处.想罢伏羲精品展神通,在山林中由天而降一场雷雨.与此同时“咔”的一声,雷电劈在树木上,树木燃烧起来,迅速就变得了熊熊大火.人们被雷电和大火吓着了,到处都是逃窜.不久,雷雨停了,夜幕降临,雨后的大地更加湿冷天气.奔散的人们又聚到了一起,他们惊惧地又看了看被燃烧的树木.这时候有个年轻人才发现,原先偶尔会在周围又出现的野兽的嚎叫声没有了,他想：“难道野兽怕这个亮亮的的东西吗?”想罢,他坚强勇敢地走过去火边,他发现身上好凉爽呀.他得意地打了个招呼大家：“快来呀,这火一点不可怕地,它给我们给了了光明和温暖!”这时候,人们又发现到不远处烧死的野兽,发出了一阵阵香味.人们聚到火边,分吃烧过的野兽肉,都觉得自己从也没从来没吃过这样的美味.人们突然感到了火的值得珍惜,他们拣来树枝,点燃火,记录过来.早上都有人五人一组守着火种,不许它熄灭.但有一天,值守的人睡着了,火燃尽了树枝,火焰熄灭了.人们又新的沉浸了幽暗和刺骨的寒冷之上,绝望极了.
大神伏羲在天上见到了这一切,他来到反应最快才发现火的用处的那个年轻人的梦里,帮帮他：“在如此遥远的西方有个遂明国,那里有火种,你可以去那里把火种取过来.”年轻人醒了,想起了梦里大神说的话,决心到遂明国去这里有火种.
年轻人爬上高山,涉过大河,穿过森林,历尽风霜艰辛,又一次回到了遂明国.可是这里就没阳光,不分昼夜,四处一片幽暗,完全没有也没火.年轻人更加惊讶,就靠坐一棵叫“遂木”的大树下休息一会.突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很灿亮.年轻人当即站起来,四处寻找光源.这时候他发现到就在遂木树上,有几只大鸟正准备用短而很硬喙啄树上的虫子.只需它们一啄,树上就闪现出灿亮的火花.年轻人见到这些情景,脑子里灵光一闪.他立刻折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树上不出他所料闪现出火光,不过却着不失火来.年轻人不不要泄气,他找来特殊树枝,诚心地用不同的树枝接受摩擦.再一次,树梢冒火星了,后再出火了.年轻人欢喜地淌下了眼泪.
年轻人回到自己了家乡,为人们给予了永远不会应该不会渐渐熄灭的火种－－钻木取火的办法,从此之后人们连用不着生活，生活在寒冷和恐惧中了.人们被这种年轻人的勇气和智慧深感佩服,奉立他做首领,并称他为“燧人”,也就是摩擦生火者的意思.
神话:
火神是民间俗神信仰中的神祗之一,中华各民族都是火神祭祀的风俗.只不过,汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大,相关的信仰民俗也有不少区别,甚至于在火神崇拜何以如此而起这一关键是问题上,专家学者们的观点也互有分歧,相争不下,到现在为止就没一个统一的说法.
在我国北方信仰自然萨满教的各民族中,火神是一位古老的的女性,被被称火神母、火婆、火姑娘、火灵等.如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤着,因捣动火,违犯了火神.无论是她家搬回哪儿,怎末也升不燃起大火.后来她向火神婆婆请罪,换取了宽恕,回家里再点火时,火就着出声了.据乌丙安先生可以介绍,在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则,不光刺穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中,也真正落实到日常生活的各个方面,如常见的确不准进入用脚踩火、骑火、跨火,不不允许说火的坏话或真接谩骂火.在尊重火给人间受到的恩惠的同时,人们又把森林草场的火灾以及病人发低烧、小儿梦魇等疾病更视火神暴怒的结果,愈是对它崇敬,也就变得更加惧意它对人的惩罚报复.致使火神远比其余自然神更偶尔会造成景仰和供牲(《神秘的萨满世界》,三联书店上海分店出版社,1989).
满族神话传说,少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种,他把石块凿出洞,后再把火种一一塞入石块,带回人间,并说说人们用碰磕石块的办法分出摩擦生火.就这样,人间有了火种.这一世,人们祀托阿为火神,除春秋致祭外,每年除夕也要举行庆典隆重的迎接火神的仪式(同上).
西南少数民族的火神尊敬崇拜与北方少数民族的火神形体人格化差别,他们大部分把燃烧的火焰纳入火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征),并奉其为神的祝福火明和财富,使家族人类的繁衍兴旺昌盛的保护神.
汉族的火神崇拜,则是有"流派"区别.以形象和来历言,一般都以祝融为火神,当然他本是颛顼氏的后代,本名重黎,也叫吴回,帝喾(即高辛氏,传说中古代部族的首领)在位时,官居火正,甚升赏,能光融天下,帝喾乃命曰"祝融",死后为火官之神.又据传,大禹的父亲鲧入室行窃了天帝的息壤,天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时,天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》),帮助成汤灭夏.在后世的民间传说中,祝融常以女子的形象出现,称"祝融夫人".当然了,民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法,如谓远古时有巢氏钻木取火,使人类直接进入即食阶段,后人尊为火神,又称火德真君,定时祭祀.也有一些地区的火神崇拜素无具体来历,或称南方火帝君,或称种火,和.以火神祭祀的日期与行事言,各历史时期和各地区的风俗也不一致.如上古时的火神之祭在夏天,汉晋以降,这一传统以夏季祀灶的得到延续.又如,四川等地以夏历四月初八为火神"生日",届时士农工商进香并祭祀鬼神或演戏娱神.鲁西南地区以正月初七为祭祀火神之日,民间有组织"火神会"的风俗,除去火神庙朝拜外,一百五十名会员还要聚会吃饭两次；再者,火神形象相貌凶横,三头六臂,并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备,形状奇特神话传说中"哪吒"的变态地.
与民间俗信的形形相象,现代学人对比较传统的火神无比崇拜的源流等问题也有完全不同看法.
有人其实西南一些地区以燃烧的火焰或火塘充当火神的化身或象征,当是火神祟拜的端初形式,几乎将相关的仪式、祭词和禁忌在场,其中所包涵着的观念内涵能够体现了人们对火的作用既感戴又恐惧的精神冲击认识,再加之更大地保持了远古时代人类对自然力的祟拜的原始风貌.不过炎帝、燧人、祝融等司火之神,是战国以后以后才被创造出出来的人格化火神；别的如火德真君、种火之类,均为了更往后人的编造出来.
也有人不同意此说,认为华夏民族先民中未知一个崇拜火神和天空中以"火"命名原则的星辰的族团,这应该是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族.炎帝族号高辛氏,"辛"即"薪"的本字,取像于以斧斤析木之形."有薪(辛)即能得火,因为高辛氏不过初义应恰好火神之别号".又辛同薪声,《说文》："薪,荛声.从,尧声."观此,辛字古音读尧.有所谓炎帝高辛氏,反正是古帝中赫赫有名的"帝尧".再参以"炎神,炎帝也"(王逸《楚辞·远游章句》)、"炎帝氏以火纪,故为火师而火名"(《左传·昭公十七年》)、"炎帝作钻燧烧火"(《管子·轻重篇》)、"炎帝死而为灶"(《淮南子·汜论训》)等记载,也算,"炎帝族团的确是一个崇拜火神的部族.但共工一名本身,初义也正是火神".从以泰山为天下之中的观点看,炎帝的活动区是比较比较偏居西南的,由此也就有一种了《初学记》卷九有所谓炎帝"位在南方,主夏"的说法(何新《诸神的起源》,三联书店,1986).准此,以炎帝、祝融为火神的古史传说和以火神为"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信,均有史实发展的轨迹可寻.
另外人其实民间火神信仰的源头,是初民对大火星(即神仙地)的崇拜.《左传》载炎帝"以火纪",当然是指借助对大火星运行变化的观测以考虑季节；而祝融担任的"火正"是专门观测星空大火星的运行变化以确认季节的官职.再者,《太平御览》卷八六九引《尸子》："燧人上观辰
在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村,到现在流传开来着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀击石取火的神话故事.
相传远古时期,由于是没有火,人们猎杀得来的动物都像乌鸦一样吃生肉,像水獭一样吃生鱼.每到寒冬腊月,人们穿着蓑衣或树叶草皮不敢动弹,许多人都被热死在
荒郊野外,惨不忍睹.突然有一天,乌云翻滚,狂风四起,天昏地暗,电闪雷鸣,地动山摇.在离敢壮山不远的一座山丘上,一棵大树在震天动地的雷声中被闪电拦腰劈倒,那一一道道刺目的白光一到,轰地倒地的大树顿时燃起冲天大火.传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火回到人间他们来了.不过,那时的人们并可不知道火是咋回事,被这突然其来的大火吓得圣斗士星矢剧场版,都像避邪一样夺路而逃地躲回洞中躲在出声,对大火避而远之,甚至连连看都可不敢看.可是,仅有一个人镇定自若,他既会害怕,也不逃窜,他勇敢的地朝被燃烧着的大树走去,仔细地再看着这种奇怪的东西,这人那就是能呼风唤雨的创世神布洛陀.火在噼噼剥剥地燃烧着,布洛陀不解地站在火边,他觉得这样的很奇怪的东西比太阳还热,布洛陀灵机一动,人假如有了这东西,冬天再次降临就再比较抗冻了,人们就依旧应该不会被被冻死.索性,他就折根树枝把火种夹着收去洞中,把一堆干柴收拢捡不完燃着,接着心不在焉地地坐火堆旁滚烫滚烫手,感觉很暖和,人们一齐违背祖训着布洛陀围在火旁烧火取暖,渐渐地地就不怕水了.消息迅速就传遍了.当时,方圆百里的壮族子孙们都围聚到敢壮山上,向布洛陀求赐火种,烧起火堆.两年前有了火,人们在冬天时都团团围坐在火堆旁烤火取暖.人们又试着把上了山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里近海捕捞到的鱼虾螃蟹都取得火堆上烧着吃,虽说当时还还没有油盐酱料等,实在没想到这样烤着吃反而比直接吃好吃一点多了,不过又香甜可口.于是,他们这一世就变化了吃生肉的习性.而人们白天打猎,晚上烧烧着堆边烤边吃,吃的饱后也就围在火堆旁睡,那些虎豹之类凶猛的野兽见火怕万一,敢再来袭击,人们也结束本能到火相对于他们生存环境的重要性,甚至于正在感觉人类离得开火了.
有天夜里,忽然下起大雨,雨水把火全部淋灭了,一夜醒来时他们就是没有了火,人们这才明白水火不相容,他们在不安中渡过就没火的一段时间然后再也不能按耐不住了.人们都冒着大雨下了山到处都是去寻火.他们寻遍了敢壮山周围所有的群居的岩洞,所到之处都寻过了一点星火.这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀,并把寻火的事帮帮这位壮民族的天神.布洛陀做出决定派人出门儿寻火,他腰挂大板神斧,站如松,行如风,搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴,走过九十九道河湾寻遍所有的的村村潇潇后,那就失望而归.
在回敢壮山的途中,布洛陀回到一树大树下小憩,他忽然又想起那次雷公劈树赐火的事,他想,既然如此雷公能把大树劈出火来,我布洛陀难道说就不能?再者我手中还有一个神斧呢!那样的话寻思,他便择一棵干裂脱皮的老树,运足气力,挥起神斧,猛然用力在两个人都合不住的树盘上砍了一斧,果然如此有许多像萤火虫一样的火星不时一闪而逝.布洛陀又砍一斧,这次冒不出来的火花就有火花蛇那你大,但是上下狂舞,四处乱窜.布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆,很快地就被突然冒出的火花引爆.布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴,火堆越烧越旺,越烧越大,一下子就引得四面八方去寻找火种的人们.从此,人们又重具备了火.有了前段时间的教训,这回人们全然都不敢装模作样在野外烧火煮饭了,他们把火种拿去岩洞中养过来,到了那时不管风雨多大,火种依旧不熄.等他再后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦,人们又把火拿去屋子里去烧水做饭和取暖设备.
从此,火是还能够存放沿续过来了,但也再次出现不少的问题.只不过人们没有把火管好,让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火,连鸡、鸭、鹅也一齐效仿,也让火星四处纷飞,那些个一群一群的萤火虫也拿火到处都是出游.有的还让小孩拿火到小院里烧得玩,可是一发生火情,雷鸣烧个精光,甚至还还活活烧死一些都来不及逃跑的老人和小孩.人们也没看到火竟会给人照成这般之大的灾难.这些幸存者只好前去求教布洛陀怎么才能才能安全火加.布洛陀二话不说,便叫人砍来木头,在屋子中间架着一个四四方方的灶堂,里面铺上泥沙,明文规定各家各户的火一定要在火灶里烧,你们不许你随便乱碰,这样一来,电线起火的事便渐渐减少了.之前一些调皮十足的萤火虫也被赶往野外,逃走时还在屁股上偷偷地沾电子打火,所以才直到现在我们在夏夜还能注意到萤火虫屁股上的火星.\布洛陀取火的故事确实只是神话或传说,但其中一些故事细节也令我们心存怀疑,假如你能到这一带农村中无存的极少数的居所在木楼里的农户溜达溜达,并不难发现到他们的灶堂是否需要就和故事中如出一辙或巧合,笔者亦难以苟同.可喜的是,与此同时农村改革的不时向前推进,绝大部分农村木楼早已消声灭迹,而被水泥森林结构的很漂亮楼房随之而来,而原本所谓的的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替,也许,取火相对于现代生活相比已是日渐慢慢走远的陌生词儿只不过.但才是壮民族的后裔,我们不管如何都是没有理由去冷漠的态度和遗忘掉我们的民族之根.
希腊神话:
普罗米修斯毕竟冥冥中为人类盗火种
而受神王宙斯惩罚被锁在神山上终日被鹰啄取心脏,
但毕竟他和宙斯一样,是宙斯之父克洛诺斯统治的第二代神们的后代
(当时克洛诺斯被儿子们地位,而领导这一革命的宙斯就成了
古希腊的三代神王),所以才永远肯定不会死,在被叼食心脏后会立刻再生新的心脏.
另:
天神普罗米修斯从天上盗火种还给人类,人类学会了了不使用火,宙斯十分恼怒,宙斯判断要让灾难也提前降临人间.
他新的命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人,名字叫潘多拉(Pandora),意为“被授予荣誉一切优点的人”.每个神都对她有了赋予以使她完美.阿佛洛狄忒(Aphrodite)还给她美貌,赫耳墨斯(Hermes)还给她利嘴灵舌,(Apollo)赠给她音乐的天赋.宙斯给潘多拉一个密封的盒子,里面装着了祸害、灾难和瘟疫,让她赠给娶她的男人.宙斯将这位丽人遣返原籍到人间,众神和凡人一直在大地上比较休闲独自游荡,其乐融融,大家见了这无可匹敌的漂亮女子,都十分惊奇,钦羡不已,是因为人类从来不曾有过这样的女人.
潘多拉立马去找“后觉者”厄庇墨透斯,他是普罗米修斯的弟弟,为人老实厚道.普罗米修斯一直相信宙斯对人类不怀好意,再三叮嘱他的弟弟厄庇透斯最好不要进行宙斯的赠礼.可他屡劝不听,娶了美丽的潘多拉.潘多拉双手拎着她的礼物,这是一只密封的大礼盒.她没走几步到厄庇墨透斯身前时,忽然然后打开了盒盖.厄庇墨透斯还未没来得及看清盒内装的是什么礼,一股残害人间的紫色烟雾从盒中迅如闪电飞出,如同乌云一般升腾了天空,红色烟雾中满脸疾病、疯疯癫癫、灾难、罪恶、妒忌、、入室行窃、贪婪等各种各样的招惹,这些个祸害迅速地飘散到人地上.而智慧女神雅典娜雅典娜为了能救人类命运而悄悄的放进盒子底层的如此美好东西“只希望”还没有来不及飞出盒子,奸猾的潘多拉就把盒子关上门了.后即以“潘多拉魔盒”喻会给予十分不幸礼物；灾难的渊薮.
印度神话:
火神\阿耆尼全身红色,会发光如太阳,无头无足[⑩],或三头七舌,尖牙利齿东伸,代表上帝雅利安人向东杀入的趋势.那绝对是,火的威力是庞大无比的,他在人类发展史上唯一能起过做出决定性作用,他在烧烤食物、驱出炼狱、保暖防寒御冷、威逼野兽、保护牧群包括焚烧秸秆种麦子等方面与人类的生活直接的联系,与各家各户的锅灶密不可分,是灶主,是实实在在的的家庭神灵.对崇尚祭祀的雅利安人来讲,火另有一层重要性：祭火是祭祀中必须的,某些供神的祭品都被耗去火中.也就是说,在祭祀时,人们是从火向类别繁多神灵献祭,神灵实际火完成祭品!火成了神与人之间的另外一种桥梁!所以才,火就有了“祭司”、“祭祀执行者”等称呼.况且,在战争社会动荡的吠陀文明时期,火也有不为人注意的一大用途,即伤口消毒.有战争,就必有伤残,在给伤员疗伤的过程中,手术刀等医疗器具需要火烤消毒的方法应该极为省时省力省物.这一方法雅利安人或许绝对不会还不知道.并且,阿耆尼是被所有的仙人的赞美：
“我赞颂阿耆尼祭司,
“神圣光辉的祭祀执行者,
“咏歌者,财富赐予者.
“他造成古代仙人赞美,
“他给予今日仙人赞美,
“但愿他把诸神给了!
“我祈祷依仗他我得到财富,
“兴旺发达,蒸蒸日上,
“英雄豪杰辈出,名声远播.”《管子·轻重篇》
“你创世神着众多祭祀,
“是秩序的光辉的保卫者,
“在自己宅内不断增长的速度.
“愿你对我们,如父对子,
“阿耆尼（火）啊!很容易最亲近,
“愿你与我们同居,为我们造福于.”《淮南子·汜论训》
这里,阿耆尼是祭司,是其它祭祀的主宰者,在他的帮助下,诸神下凡认可人们的祭品和祭拜先祖,并神的庇佑于人间.因此火神的力量,人们兴旺,蒸蒸日上.不仅仅如此,阿耆尼那就秩序的维护者,他时刻亲密凡人；凡人同样的只希望阿耆尼不离左右吧,如父母尊重子女一样面对,与自己一起住同喜,造福百姓于自己.
这样,阿耆尼就名正言顺地地成了家庭守护神,与因陀罗是半个部落守护神相相互呼应,共同维护人类的福祉.
北欧:
洛基,北欧神话中的火神,身上有巨人的血统.聪明而又奸猾,与奥丁结为义兄弟成为了阿斯神族的一员.句子修辞他灵活的头脑为诸神给了了许多好处,伴随着洛基心态渐渐变得放荡不羁和阴暗,他的行事也从作剧经济的发展为不公开地为非作歹.并终于倒致了“众神的黄昏”.在这一役中洛基与海姆达尔同归于尽.洛基生下了许多非人的孩子,其中八腿天马拥有了奥丁的坐骑,魔狼芬里尔、世界蛇尤尔姆冈特、冥府女王海尔都给神族都回来了灾难.
口袋妖怪火红剑舞怎么学
空斩那些含义宝可梦技能
枪舞又解作剑之舞（日：つるぎのまい，英：Swords Dance），是日本任天堂开发完毕的《口袋妖怪》系列第一世代游戏就开始便没的一种特殊系变化技能。
截止至第六世代游戏，可以不是从你升级的或一段回忆悟出空连的PM有：拉达、大葱鸭、飞天螳螂、大甲、天蝎、巨钳豹女、疤脸忍者、猫鼬斩、龙虾小兵、铁螯龙虾、帝王拿波、路卡利欧、叶精灵、天蝎王、艾路雷朵、水水獭、矛丸、大剑鬼、螺钉地鼠、龙头地鼠、保母虫、盖盖虫、骑士蜗牛、牙牙、斧牙龙、双斧战龙、驹刀小兵、劈斩司令、爆爆头水牛、勾帕路翁、代拉基翁、毕力吉翁、土地云、凯路迪欧、攉土兔、独剑鞘、双剑鞘、坚盾剑怪、铁臂枪虾、钢炮臂虾、战斗飞鸟。
学习机器
在第一世代的游戏中，剑舞是技能怎么学习机器03，共三28只精灵可以不能学会剑之舞，分别是：妙蛙种子、妙蛙草、妙蛙花、小火龙、火恐龙、喷火龙、大针蜂、穿山鼠、穿山王、走路啊草、臭臭花、霸王花、派拉斯、派拉斯特、喇叭芽、口呆花、大食人花、玛瑙水母、毒牙水母、大葱鸭、大钳蟹、巨钳蟹、蛋蛋、椰蛋树、大舌头、飞天豹女、大甲、镰刀盔、梦幻。
在第四世代的游戏中，剑舞是技能机器75，共有120只精灵可以不能学会枪舞。除了以上例举，新增加：拉达、可拉可拉、嘎拉嘎拉、铁甲犀牛、铁甲暴龙、蔓藤怪、菊草叶、月桂叶、大菊花、小锯鳄、蓝鳄、嬴烈鳄、芭瓢虫、安瓢虫、动人花、毽子草、毽子草花、毽子绵、向日种子、向日花怪、天蝎、巨钳乌鸦、赫拉克罗斯、狃拉、熊宝宝、圈圈熊、盔甲鸟、雪拉比、木守宫、森林蜥蜴、蜥蜴王、火稚鸡、力壮鸡、火焰鸡、莲叶童子、莲帽小童、乐天河童、橡实果、长鼻叶、狡猾天狗、蘑蘑菇、斗笠菇、疤脸忍者、大嘴蛙、毒蔷薇、沙漠奈亚、梦歌奈亚、猫鼬斩、龙虾小兵、铁螯龙虾、触手百合、摇篮百合、太古羽虫、太古盔甲、热带龙、阿勃梭鲁、固拉多、烈空坐、草苗龟、圈圈熊、土台龟、小火焰猴、猛火猴、烈焰猴、帝王拿波、音箱蟀、羞羞答答苞、罗丝雷朵、头盖龙、战槌龙、樱花宝、樱花儿、烈咬陆鲨、利欧路、路卡利欧、紫天蝎、龙王蝎、毒骷蛙、尖牙笼、雪笠怪、暴雪王、玛狃拉、大舌舔、超铁暴龙、巨蔓藤、叶精灵、天蝎王、艾路雷朵、达克莱伊、卡那兹市、阿尔宙斯。
在第五世代的游戏中，之舞是技能机器75，总共155只精灵这个可以要会空斩。以及以上列举，新增审批：藤藤蛇、青藤蛇、君主蛇、水水獭、宽刃丸、大剑鬼、先见鼠、步哨鼠、螺钉地鼠、龙头地鼠、蜈蚣王、裙儿小姐、石居蟹、岩殿居蟹、索罗亚、索罗亚克、芽吹鹿、盖盖虫、骑士蜗牛、坚果哑铃、牙牙、斧牙龙、双斧战龙、冻原熊、功夫鼬、师父鼬、驹刀小兵、劈斩司令、爆爆头水牛、勾帕路翁、代拉基翁、毕力吉翁、土地云、凯路迪欧。
在第五世代的游戏中，枪舞是技能机器75，总计172只精灵是可以学会了空斩。包括以上简要概括，新增加：哈力栗、小乖哈力、布里卡隆、攉土兔、小箭雀、火箭雀、烈箭鹟、天真可爱熊猫、流氓熊猫、独剑鞘、双剑鞘、坚盾剑怪、龟脚脚、海蚌巨铠、铁臂枪虾、钢炮臂虾、战斗飞鸟。
教学技能
在第三世代游戏口袋妖怪火红·叶绿中，剑舞是一次性教学技能，在4号道路学习，总共81只精灵可以学会什么剑之舞。在第三世代游戏口袋妖怪绿宝石中，剑舞是教学技能，在对战开拓区花费48BP学习，总计81只精灵可以学会什么剑之舞。以及：妙蛙种子、妙蛙草、耿鬼、小火龙、火恐龙、喷火龙、大针蜂、穿山鼠、穿山王、只是走路草、臭臭花、霸王花、派拉斯、派拉斯特、喇叭芽、口呆花、回鹘花、玛瑙水母、蜂刺水母、大葱鸭、大钳蟹、巨钳蟹、可拉可拉、嘎拉嘎拉、大舌头、铁甲犀牛、铁甲暴龙、飞天乌鸦、大甲、镰刀盔、梦幻、菊草叶、月桂叶、大菊花、小锯鳄、蓝鳄、叶羽天鳄、芭瓢虫、安瓢虫、美丽地花、毽子草、毽子草花、毽子绵、向日种子、向日花怪、天蝎、千针鱼、巨钳豹女、赫拉克罗斯、狃拉、熊宝宝、圈圈熊、雪拉比、木守宫、森林蜥蜴、蜥蜴王、火稚鸡、力壮鸡、火焰鸡、莲叶童子、莲帽小童、乐天河童、橡实果、鸟嘴叶、奸诈天狗、蘑蘑菇、斗笠菇、铁面忍者、大嘴蛙、毒蔷薇、沙漠奈亚、梦歌奈亚、猫鼬斩、龙虾小兵、铁螯龙虾、太古羽虫、太古盔甲、热带龙、阿勃梭鲁、固拉多。
其中，是从教学悟出空连的千针鱼在后世代中却难以通技能学机器来修习。空连千针鱼也就成了三代特产。
