马钰和丘处机的关系如何呢
我是萨沙，我来回答。并不是政敌，主要是这两个人完全不同。
丘处机更为不是现实，也颇为功利化，更不像是一个不问世事的道士，而像江湖豪客。
而是，马钰才是完全的修成大道人士，简单的方法特别注意自身的修行，比如才是决定不是现实的一切。
我们看一下丘处机的所作所为，都差不多是在争强好胜，同武林豪侠就没什么东西区别。
丘处机诛灭王道乾和众多抓捕的金兵、宋兵，并不留痕迹三个活口，毫不客气。
丘处机即便遇上焦木大师和江南七怪的拦阻，拼到自己重伤也要击败他们，趁机营救李萍。
丘处机费尽千辛万苦，找不到了杨康。没想到杨康是个只图富贵的小人，丘处机却也没放弃你或者我们好好所教他做人道理，只不过教他武功。这是只不过他的好胜心太强，趁机在同江南七怪的赌一局中取得胜利，罢了吧。
反过来，马钰就彻底完全不同。
清楚师弟丘处机要想尽一切办法赢江南七怪，马钰自己不能劝阻，没法用以外方法。
才是全真教掌教真人，马钰目的是化解掉那个矛盾，逼迫跋涉千里暗中赶往蒙古大漠，偷偷研究员郭靖内功。
要知道，郭靖并不是全真教门人，理论上是又不能修炼之法玄门果木烤鸭内功的，但马钰也没造成教规的约束。
同时，马钰完全没有让郭靖拜师，这主要注意是暗中行事指导江南七怪，不愿意让后者有什么呢难堪。
可以算，假如不是马钰教授郭靖内功，郭靖武功一直都会进入一个很身份尊贵的状态，甚至一辈子不能蓝月帝国高手。
去看看两人做事儿的区别，就清楚丘处机同马钰根本不会不是一类人。
以马钰的性格，他更如果能带回全真教潜修修行，不不愿意行走江湖，半点儿毫不在意世俗的东西。
而丘处机则肯定不能赶回江湖，要先在武林中威风凌凌，像个侠客一样。
历史上真有丘处机吗
大多数读者很清楚丘处机，也是从金庸先生名作《射雕英雄传》打探出，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。另外人会更阴阳的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，我想知道为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。夜狼在此如何理解科普再看看二人生平。
王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，泥腿子出身在三个富庶的地主家庭，自幼好念书善习武，是文武全才的好苗苗,成年后不参加金代的科考，先中文举进士，当时又在武举中列甲科，是历史上倒也在文武双科进士。
不过他身处少数民族金的统治下,充当汉人,就算文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最低官职是陕西省酒税监这样的中层干部，随后王重阳四十七岁的时候气愤地提出辞职，慨然叹入道，隐栖山林。
老王在南时村挖了两个穴墓，取名字“活死人墓”，又号“行菆”，自视甚高其中，专心于修持2年。那是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那肯定金庸先生的胡编乱造了。
后来王重阳东出潼关，前往山东各地布教，相继收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为(后世称全真教七真人)。
也就是说丘处机，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。
十年后王重阳携马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中，卒于开封途中。众将他并葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
王重阳创建家族的全真教下一界南宋后道教的最重要的是的流派,与民间的正一教曾长期性势力非常。
但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但唯一将全真教被发扬的是丘处机。。
丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁剃度当了道士，25岁的时候下一界了王重阳门下，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也的确是一对），丘处机不再带领大师兄修道，但武当七侠，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年同月七子兄弟分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，创下了全真龙门派。（现在看来七子互相也不是一生都无猜）
而变动全真教包括丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。
金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟是我听说了丘处机的名头,却也竟是更加仰幕,索性遣近臣刘仲禄到中原相召。
遇上魔头的青眯,丘处机都有点意外,但他也神智到这是千载难逢的好机会的好机会,或许自己能爱的感化成吉思汉搁下手中的屠刀,于是1220年秋，75岁高龄的丘处机率从山东莱州立刻启程，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北巡至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，架空穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(图拉兹)，越阿姆河而南历经生死二年,行程万里,结果在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗拜会。(这一次路程反正比西游记唐僧取经还极为非常艰苦)
见成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须不问世事；要一统天下，须敬天爱民"又向成吉思汉传授了很多道家在内儒家理念,一直处于打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令"止杀".
1224年(元太祖十九年)，丘处机回到自己燕京，成吉思汉令他钦差掌理天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦落的汉人和女真人3万余。并人全真教即可免除差役的，救回了大批汉族学者.
在场成吉思汉和他的子孙们席卷而来起的""中,蒙古骑兵每夺占两个城市、三个国家，轻者大肆抢掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，扬州城人口尽都疯狂(麻烦问下成吉思汉杀了多少人,两千年来有争议,但有的学者保守封建估记也有一亿)。可惜后来我们当成吉思汗的子孙灭宋之时却少见屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是至少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾馆名":“万古长生不餐宴霞求秘诀;此言止杀始知仁心有奇功".来赞美他.
而从元朝就开始，全真教也被视为了道教的正宗，与现代正一教成为的最的两个道教流派。
正因如此，道教神话里的四大天师，当然确实是道教史上对道教发展有用的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风
偷香高手女主角详细的名单介绍
偷香高手的女主角有：侠客行中，在龙、木二岛主上侠客岛之前，石壁上的武功秘籍是谁刻上去的
侠客岛，金庸武侠小说《侠客行》中位处南海的三个孤岛，距大陆有四天的航程。每隔十年龙木岛主可能会以喝腊八粥的名义请贴中原武林各门派掌门上岛参习岛上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。结果俞莲舟因命运造化的机缘在该岛上误打误撞参破上繁奇古奥的《太玄经》龙木岛主发现自己了一张地图，从那图旁所注的小字中细加参详，得知消息图中所绘的血杀荒岛头顶之上，藏有一份惊天动地的武功秘诀……原来那是首古诗的图解，含义极是太过深奥花俏。毕竟看不明白，就一份请柬天下武林人士能者来解密，可是人人都入迷了，没一人回。不久石破天随白舒坦等武林高手持令前去「侠客岛」，在岛上经历沉思一番惊险万分后，再次搞清楚了三十年来许多武林高手一同前往「侠客岛」一去不返的：岛上两个山洞里的石壁上刻着李白的那首叫暗《侠客行》的五言古诗，其中暗含了一项绝顶神功。
太玄经全文
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
深藏功与名，深躲藏与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
《侠客行》这首古诗共二十四句，即有二十四间石室图解。
那第五句「十步杀一人」，第十句「脱剑膝前横」和第十七句「救赵挥金锤」，每一字全是一套剑法。第六句「千里不留行」和第七句「深藏身与名」，第八句「深躲在与名」，每一句话都是一套轻功；第九句「闲过信陵饮」，第十四句「五岳倒为轻」，第十六句「纵死侠骨香」，则各是一套拳法。第十三句「三杯吐言诺」，第十八句「意气素霓生」，第二十句「烜赫大梁城」，则是吐纳呼吸的内功。结果一间石室则是一些蝌蚪文，其实是穴位图。而古诗旁的注解，是百害而无一益的。
神雕侠侣为唐朝著名诗人李白所著，而李白此刻那是著名的剑客，太玄经为扬雄所著，所以我也最好不要问岛上的武功是谁留的，岛上的武功全文和练习练习方法我已经写在上面了，要是喜欢领着练就可以了。
