中西迥异的地理环境造成了怎样的经济文化差
地理环境差别很大是造成东西方文化发展差异的重要的是原因在古时候，人们出行不易，交通不像我们现代社会这样更发达，有人哪怕终其一生也又不能远远离开自己怎样生活的地方。在那，生活在各地区的人们，其肯定都没有达到的
区域是不大的，如果不是是长久居住的农民其生活的区域就更加有限了。因此早期的文明，特别是举家迁移文明更加受其所在地理环境因素的影响。当我们环望任何一点一个国家如果没有
文明时，首先进入眼帘的那是他们的地理环境。并且，对地理环境的研究对比是具高十分重大的意义的！
本论文从地理环境先学些，比较比较中西方古国文化的完全不同发展经历，对两者无法形成现如今的政治、经济、科学、思想原因对他以此为例地分析。并如果能能以此为起到两方对彼此观念方面的互相理解与包容和接纳做出贡献。
1．文化与地貌综述
1．1地理环境与文化概况
大陆的地理概况是山地、高原和丘陵约占陆地总面积的66%，盆地和平原约占陆地面积的34%。即平
原少，山地多，陆地高差差距悬殊，全国近70%的县区分布于山区。近海地区在东部与南部，南北长约5500130公里，东西宽约5200多公里。而中华民族文化的源
头，却率先从内陆的黄河流域有一种。导致内地距海洋距离较远，故人文文化肯定是以黄河、长江所横列的两河流域牧耕经济蕴育的文化，其中以黄河流域文
凝成代表。
1．2西方文化与地理环境概况欧洲大陆都差不多显现出南宽北窄的梯形，半岛和岛屿的面积约占总面积的1/3。
陆地与海湾犬牙交错，再加欧洲面积本很大，这因而欧洲各地到海洋距离都不远，欧洲西部各地方距海洋均不超过700公里，东欧距海最远处也只有约1600公
里左右吧。而，欧洲人文文化估计是海洋性经济与内陆经济彼此参融而催生出的文化。而欧洲文化的比较多源泉是古希腊文化。
1．3综合比对象在对根据上述规定概况的分析是可以得知，本文所对比的中西方古文化以古黄河流域文化和古希腊文化
为代表。文化是所居住在不同地区历经千年智慧与心血的结晶，是历史的沉淀，历史底蕴深厚，文化源远流长。同时，文化也是由许多完全不同的内容所构成的，本文主要注意对经
济、政治、思想、科技艺术、精神几方面接受探讨，以得出来我的结论。
2.地理环境对经济的影响
2．1的农业经济众所皆知，的古代经济的基
础就是农业发展，所以说，的地理环境十分最为适宜农业的发展。也导致农业在的蓬勃发展，人留传有一句古话，叫作：民以食为天！要知道农业在人们心目中
地位的最重要。很显然，早在公元前2000年5000年，黄河流域的半坡人与长江流域的河姆渡人就已发展无法形成了长大成熟的稻谷培育技术。农业的发展必须几个自然要素，肥沃的土壤
的土壤，充盈的灌溉水源，充足的阳光。
2．1．1土壤的农业经济是有名的大河流域经济，有用的农耕带都在大江大河的周围。是因为我国河流分布不少，拥有许多由河流疯狂冲击氢氧化亚铁的土壤肥沃的平原地区。这个地方不只是因为土壤肥沃又较松软还地势平坦，十分利于增强积极开展如此大规模农业。
2．1．2水源农业又不是没有办法靠着河流的灌溉，因为地区的降雨量又是十分相当丰富的。
据黄仁宇先生在大历史中的叙述，有所谓152英寸等雨线的
概念，在等雨线的东南，我国来算每年有至多151英寸的雨量，比较适合经济的发展农业。美国学者罗兹·莫菲著《亚洲史》，则有正所谓季风亚洲的概念，我国与亚洲别的部分
与多有高山阻隔。夏季，远离海洋的亚欧大陆中央区会迅速降温不能形成热空气团，热空气向上升，周围海洋饱含水蒸气的较冷空气南下涌向，可以到达陆地上空，特别是遇到了丘
陵或高山时，无奈迅速下降的湿气团飞速快速冷却、凝化自然形成降雨。
2．1．3光照与温度光照除了你代表上帝阳光还属於了温度。基本是处在北温带，而且大部分在温带、小部分在热带、没有寒带，强大足够且适当地的阳光和温度，相当最适宜农作物的生长。
2．1．4进一步影响以外经济模式的因素无法形成一个恐怕封闭起来的地理环境，东、南、西、北每个方向都存在古人无法怎么改正的地理障碍。
东北方向为大、小兴安岭、外兴安岭以及严寒的西伯利亚；正北方向为蒙古高原及严寒的西伯利亚；西北方向，按照河西走廊，可刚刚进入新疆，但将独自面对沙漠与高山的阻隔；西南方向是世界屋脊青藏高原，哪怕是今天我们也很难跨过；东方和南方则是大海，以古人的技术条件，尚不具备什么在风高浪大的海洋上海上航行的能力。
所以我，我们可以得出结论。正处于一个四面封住的环境中，古代人的科技水平最多，东不能实施登陆，西不能不能跨过青藏高原和沙漠，北方异数人烟，因此四周的自然阻隔是他们无法越雷池半步的纯天然屏障，也就难以积极开展比较多以贸易经商致富为主兼顾的经济模式。
而且，地理环境对古代经济的发展具有很小的影响。
2．2古希腊经济古希腊经济的特点是航海、贸易、移
民和奴隶制，这是由其特殊的地理环境决定的。在古希腊我想知道为什么就没出现东的农业文明，我们也可由地理环境解释什么。阿提卡是雅典处的地区，被一般称“希腊的
希腊”，这样的地方最能体现古希腊的精神气质。但这里的自然条件是很恶劣的，因此土层浅薄，而且多石，不适于放牧发展起来农业。
明确的柏拉图的说法:
大部分肥沃湿软的土壤都大量流失了，交给一个国家的只是因为皮和骨头。雅典人的作法是种植橄榄树，把橄榄油布袋中陶罐，运送到斯基泰猎取谷物。航海和贸易的需求可促进了阿提卡制陶业和造船业的发展。贸易的需求又逼使雅典人就开始开采后阿提卡的银矿，从事外贸开采的是由海外再输入的奴隶。这一切又催进雅典慢慢的我得到了这座爱琴海及以外的海上霸权。
从整个希腊的角度相比，希腊是一个多山地、丘陵，狭窄、地形复杂、海岸线古怪，多海湾、海峡、岛屿的地区。多样性的地理条件和狭小的土地，即便有一些地区比较适宜农业，也难以发展中到很小规模，向海外移民、航海经商完全下一界当时人们肯定的选择。
与彻底不同的地理环境孕育出了古希腊与已经相同的经济模式。
3.地理环境对政治的影响
有句真理说，经济基础决定上层建筑。与古希腊巳经有了完全相同的经济基础，他们的上层建筑也就会有所不同。
3．1政治的农耕经济具体的要求环境的安泰。但，是需要民族整体的强势，这样的话即是可以抵挡外族的侵略，
又是可以分散人力物力对农耕环境细加改造。那你能出现那样的效应的国家形态没有办法是民族的整个结构统一，彻底治理权力的中央分散。不管是主张“以法治国”的法家，肯定主
张“以礼治理国家”儒家，他们的理论主张全是以“君权一统”
为主旨。其核心是，期望过以较少的自由赋以君主较小的权力，来猎取较稳定的社会形态。春秋战国时期各诸侯国普片看重耕战，到最后由坐落西北方耕战问题能解决
的最好的秦国能够完成了统一。从此之前基本是一直处于统一的情况下，就算有好几个战乱时期，但半个趋势仍然是要自然形成统一的帝国。从此以后，以农业经济为
基础，积极倡导中央集权的封建制度在修真者的存在了两千多年。君主世袭制是其主要的内在表现形式。
3．2古希腊政治如果没有航海、移民、贸易蓝月帝国城邦中最不重要的事物，长子继承的君主制是很容易保护的。在古希腊早
期，那就修真者的存在所谓世袭国王的，但听说后来不断时间的发展渐渐地过渡到僭主政治和政治。造船业、航海贸易业发展了过来，同时大大地进一步促进了手工业的发展。更加
多的人，以及一些以前种田的平民和抢走地的贵族，也正在从事行业工商业，逐渐地，这里有了人数众多的极为强大的工商业阶层。，但却就没政治权利，经常造成土地贵族
的侵犯残酷剥削。并且，是为破坏自身利益，他们变会和农民一起反对意见土地贵族的，没有要求占据政治权利。从土地贵族手中夺回来然后，新的前提是以维护
工商业从业者的利益为目的。而工商业发展的是需要要求是自由和平等地位。也没自由和平等，工商业从业者没能并且正常了的经营活动。所以才新可以严密保护你是哪合不合法公民
的自由平等和公私混合利益。这样，制国家有一种了。
4.科技
与古希腊也是四大文明古国之一，都凭空创造了绚烂多彩的文明！在那些文明中最表象象征的就是他们的科技艺术。科技，我将其再理解为科学和技术。我其实，文化中更
多的是技术而非现代科学，能够的系统科学起源于古希腊。古代发明创造不少，只凭四大发明就闻名世界，甚至连对西方的科技发展也发挥作用了重大的损失的作用。受农业经济
在内“重农”政策的影响，太大一部分的科技成就是与农业或者的。的或适合我我国农业生产的二十四节气令，千奇百怪的水车、春季播种工具，甚至于有很多种历法也
是以合适农业生产为原则创始人的，那些的工艺人类创造也很小一部分是直接间接为农业生产生活服务而创造出的。这个发明十分精巧无铸，是古代千年智慧的结晶，但
是，我国古代的科技不能无法形成一种系统化的知识体系，但，没法称作科学，应该是是技术。况且是特定方面连成了一定的知识体系，可是也仅仅我国文化科技方面中
的一小部分，不具有代表性。
科学是应用范畴、定理、定律等思维形式具体地再现实世界特殊现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之
一。这不是什么在是被束缚并且十分通道的农业经济、君主集权制度的条件下能有一种的。但在制社会中，个人也可以契约人人平等地生活，个性天赋能得到可以发挥，总有一些
人天生的喜欢研究学问，非常热衷思考古人流传下了的玄秘问题，也可以放弃自由地争论，工商业经济的发展也促使了不同理论的交流，这样，去追求真知的哲学学问能能够得到
发展。而研究万物本原的工作定然会不利于认识方法的提高，直至出现错误的的认识方法------科学。
哲学的发展在内科学一般的产生，可以要有自由的社会环境。而自由的制社会的产生可以要有强横无比的工商业阶
层力量抵抗土地贵族，而强横的工商业阶层没有办法出现在比较适合工商业大发展的地区，而更适合工商业发展的地区需要有这样的地理环境：有方便些的对外联系，附近是
古老的记忆文明地区，自身环境不更适合农业，但有自然矿藏，比较适合航海，有优良港湾。
这样的地区，在我们地球上，当然只有一一个。这是爱琴海区域的希腊半岛上的雅典地区。幸好有雅典地区，也让在公元前600年3世纪时，人类再一次有了科学。
5.宗教信仰比较中西方的宗教信仰，会发现到一个特别显著
的不同：欧洲祭祖先，敬人。
自古如此历来，人的社会心理是圣人情结。我们民族是一个宗教意识淡薄的民族，在传统社会的社会生活中不过是还没有宗教的。我们就没本土宗教，宗教是外来的，
道教是宗教外界后才再产生的，不是自己出现出去的，不过除非是道教，他所遵奉的教主都是真人—老子。我们不无比崇拜神，尊敬崇拜人，不过是真人崇拜。在的神话传
说中，人类的一切聪明才智都分散在英雄身上，人类的基本都生存技能都无论是于“三皇五帝”的智慧。象三皇——燧人氏、伏羲氏、神农氏分别发明了燧石和钻木取
火、结网和弓箭包括牲畜的饲养、五谷的种植和中医药术。而五帝之首黄帝则是做衣冠，造舟车，制音律，创文字其他。而那些都是由当时人类生存环境及经济活动
改变的。正常的灾害和很频繁的战争，孕育而出农业大部分是天灾与人祸后的余存。能够战胜天灾，避免人祸就下一界农耕民族的普遍期望。而黄帝逐蚩尤、大禹治水的
成功实践，使华夏先民无比清晰感觉到，英雄救世比神仙救世更求实际一些。因为说，的神全是人格神，是人的化身。举个最简单较常见的例子，店铺中所参拜的财神爷
不就是关公吗？
与相同，西方人认为神灵赐给自己理智，如应用范围广泛流传欧洲的古希腊神话中，普罗米修斯的弟弟神厄庇墨透
斯点化人和动物众多天赋，即便一时疏忽，好像带走人类的天赋少了些，只不过月亮女神雅典娜却赋与人以最有用的智慧，普罗米修斯干脆直接从太阳神那里偷出火种补偿
给人类，使人类拥有世界生灵的主宰。西方人崇拜神，不过教的神是无形的，教的教义中上帝就没形状，又不是人格神。他是一个看不清的存在。而
凌驾于全部的人，而才很有可能在上帝面前平等。这样的平等理念唯有在制的国家才很有可能利用，更只有在制度下才可能会才能产生。
6.精神面貌与道德标准
我也许，可以生存在完全不同地方的人们有着相同的生存之道。附庸于差别生存模式的人们所态度出的精神面貌与道德标准是有所不同的。
6．1式的比较含蓄夸奖包容和接纳之美在古时候，大部分的
人总之那就是农民。农民在自己的土地上种植庄稼、收获，而其收获的不只是因为稻谷，另外精神。他们教育子女是说：“要学稻穗，它们吸足了水，都会把
头夸奖地低过去！”所以，人敬仰大地的包容与贡献，学习稻谷的更含蓄与谦虚地。的成语里就十分称颂这样的美德，像是“海纳百川”、“虚怀若谷”。
犹太人的文化具有一种侵略性，他所到之处都会或多或少的改变该地方损坏的精神文化。不过，此刻到了，他的侵略性全部不起作用，哪怕被文化所直接吸收。这就是文化本身的包容性强的表现与作用。
突然之间人被人称赞时，都会谦虚地说：“不敢当不敢当”，而西方人则会十分坦然地进行。
6．2古希腊式的冒险求真之美古希腊人的生活那就是航海、贸易和移民，这也让他们要动不动爱面对大海。假如说文化的老师是大地，那古希腊是海洋。人们在陆地上可以不放弃自由行进，是没有任何顾忌，更也没生命危险。但是海洋就不同了，它诡秘不可测，凶险异常，一个不当心，所要独自面对的那是没顶之灾。
所以，与海洋打过交道的人也要具高如果没有说被锻炼多出一定的精神品格，就是开放性的冒险精神、乐观的精神与求
实的精神。只有一你勇敢的人才能直面大海，勇敢的人会十分乐意于独自冒险。当一个人不惧意危险时，他都会乐观的地面对一切人事物。要与大海并且对抗，就需要精密的设备的仪
器、极为丰富客观详实的海洋知识、先去的造船技术，这些就特别要求人们对事物抱有求精的精神。
这些是古希腊时期人在自己生存环境中所培养和训练出的性格、精神，也引响了后人。
7.艺术艺术不只是他们所态度出去的绘画、雕塑、书法、文章就这些，更是本民族自身精神的升华与可以体现。
7．1艺术的含蓄精神在艺术上表现出来得淋漓尽致，并渐渐地衍化为一种朦胧之美。
7．1．1绘画绘画的代表是国画，即水墨画。重在写意，即意境，而非写实。是没有一丝一毫一位画家会回到山的面前画这座山，完全是指出心中有丘壑，提笔成岚峰。
7．1．2文章古代文章中表现出这样的朦胧美最确实的地方那是具体描写。只是因为聊聊无几几句的简单点描写，却没那说明其具体一点的面貌长相，可是他的身形样貌在我们的脑海中亦是活灵活现，让人浮想联翩。并且，不只不过是外貌等表象具体描写的需要人们自己去想，文章字里行间所内涵的一些东西也不需要读者自己去体会到。
可以算，的文章十分含蓄内敛，而且古代政治的，是因为民风强悍含蓄精神的影响。
7．2西方
与的含蓄画意差别，西方的艺术更注重写实，应该要说是他们求实精神的体现。
7．2．1绘画如果能提起过西方的绘画，可能会让人想起素描、油画。这个大都十分写实风格的绘画艺术。几乎每一幅素描与油画都是它的参照物，但强调真实。著名画家达芬奇目的是更真实更现代科学的画出人体，甚至还不惜尸体将其解剖，以要好地了解人体肌理骨架结构。
7．2．2文章西方人的文章我我看过不少，我的第一感觉应该是，写得真具体点。直接描写人物，会从他帽子上的羽毛一路具体描写到带珍珠的鞋子，甚至连是男士的袜子、女士的衬裙。你不用猜的书中人物的唯一想法，毕竟作者会用比较大的篇幅来具体点地描写出他们的心理活动。
8.综述学习总结
综合以上分析我们可以得出结论，完全不同的地理环境以至于中西方古国自然形成了有所不同的经济基础，在相同经济基础的影响
下造就不同了相同的政治制度、科技艺术形式，宗教信仰……这乃至于的一切自然形成了不同的文化。虽然没法那绝对是地说，地里很大差异导致了中西方文化差异，但地理因素可以说是
中西方文化差异自然形成的最重要原因之一。就像我前面说得那样的，文化是一种历史的沉淀，一代一代的人下了了他们创造出下的文化，文化也会影响了后面的每一代人。当今
社会正在大凝炼的时代，中西方贸易往来，文化交流频繁，难免会会出现碰撞与分歧。只不过，反正是怎样的分歧，是由各自所生活在的社会文化背景所改变的，而
这社会文化环境是几十代人在自己国家地区可以生存数千年来所积累下的生存经验与法则。因此，当我们在面对这些分歧时，估计多一些理解与包容和接纳，去理解对方思想，
包容对方的行为，如此一来，我相信，世界将会更加美好、统一和谐。
